Este artigo trata da perspectiva das duas espécies de justiça conforme esboçada por Martinho Lutero e evidencia sua pertinência como resposta crítica às crises contemporâneas. Para isso, retoma a leitura da exposição de Lutero em seu “Sermão Sobre as Duas Espécies de Justiça”, relembrando os contextos histórico e bíblico de sua abordagem. A partir daí, aponta a crise de justiça como causa central das demais crises, reconhecendo suas possíveis motivações e consequências como condicionantes dos conflitos de justiça ainda vivenciados pela (...) sociedade atualmente. Segue apresentando as noções de justiça exterior e justiça apropriada como resposta a esse caótico cenário e em protesto às formas insuficientes de justiça. Menciona os contornos e efeitos dessa proposta, notadamente seu potencial de interpelar a injustiça ao reascender na humanidade a chama da Justiça por meio da fé e da esperança. Conclui-se destacando a atualidade da perspectiva estudada e sua plausibilidade como opção para o pensar teologicamente a justiça em tempos sombrios. (shrink)

A solidão tem sido descrita na literatura filosófica recente como uma emoção que envolve uma atitude de aprovação em relação a certos bens sociais, como companhia ou intimidade, juntamente com a consciência de sua temporária ou permanente inacessibilidade. Isso implica que a solidão é uma emoção essencialmente ligada à interação social, uma reação afetiva dolorosa à ausência de bens sociais. Neste artigo, buscamos demonstrar a existência de uma forma de solidão que pode ser chamada de solidão crônica. A solidão crônica (...) não envolve centralmente a falta de envolvimento social, mas sim uma dolorosa experiência intrapessoal de autoabsorção e uma sensação de não pertencimento ao mundo. Tal forma de solidão pode ser descrita não como uma emoção, mas como uma atmosfera afetiva - uma forma afetiva psicopatológica abrangente e de profundo significado moral em virtude do sofrimento emocional e existencial que provoca em seus portadores. Nesse artigo, oferecemos uma caracterização da estrutura da experiência corporal e da experiência de si na solidão crônica. Procuramos mostrar que, como uma atmosfera afetiva abrangente, a solidão crônica afeta nossa inserção corporificada no mundo - o mundo passa a aparecer como distante, não-envolvente ou ameaçador- e a experiência de si. Com ajuda de textos filosóficos, literários e estudos empíricos, argumentamos que essa sensação é vivenciada em contextos de eventos disruptivos, como a pandemia e na síndrome de estresse pós-traumático. (shrink)

Este artigo apresenta e discute a influência do cristianismo na obra do filósofo brasileiro Roberto Mangabeira Unger, que se apresenta como um herdeiro e continuador do que entende ser a ortodoxia ocidental. Inicia examinando a dupla consciência cristã representada nas interpretações de Nietzsche (tendo a questão do ressentimento como foco) e a de Unamuno (debruçada sobre o problema da agonia), ambas tomadas em seu sentido formador dos valores mais característicos da civilização ocidental. Em seguida, analisamos a maneira pela qual Unger (...) enxerga o desenvolvimento e a tradução do cristianismo na cultura romântica que desabrochou na modernidade europeia. E, na sua última parte, o texto reflete acerca da relação entre moral e política, tal como desdobrada, no pensamento de Unger, numa institucionalidade democrática específica. Concluímos que uma ordem sob o domínio do experimentalismo democrático melhor condiz com o potencial de realização da identidade do homem ocidental. (shrink)

TEIXEIRA, C. M. Comunidade ética e religião: A estruturação da fé kantiana. Dissertação (Mestrado). 2013. 113f - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte Palavras-chave Liberdade. Comunidade ética. Igreja. Religião moral. Fé racional.

We address current needs for neogenomics-based theoretical and computational approaches for several neuroscience research fields, from investigations of heritability properties, passing by investigations of spatiotemporal dynamics in the neuromodulatory microcircuits involved in perceptual learning and attentional shifts, to the application of genetic algorithms to create robots exhibiting ongoing emergence.

Cartografias da ingovernabilidade dos corpos na arte e na vida Resumo: Sofremos uma crescente governamentalização dos corpos e das condutas ao longo do mundo moderno e contemporâneo. Essa foi uma das expressivas contribuições do pensamento do filósofo francês Michel Foucault. No entanto, tal governamentalização não adveio sem contrapartida. Trata-se, em todo caso, de um empreendimento sistemático de investimento pelo poder e de redução dos corpos à sua dimensão extensiva, utilitária, funcional e orgânica, numa palavra, instrumental. Uma pletora de práticas foi (...) criada em vários campos – saúde, educação, trabalho, lazer, esporte, etc. – com este fim. No entanto, por mais incontornável que seja, os corpos não se deixam reduzir a um estado de coisa, a sua extensão, em resumo, a sua reificação. Este trabalho visa circunscrever esta problemática, para os fins de explorar o tema que concerne a relação entre os corpos, a cultura e o papel da arte como cartografia intensiva, sob o signo da ingovernabilidade. Palavras-chave: cartografias, ingovernabilidade, corpo, arte, filosofia. Cartographies of the ungovernability of bodies in art and life: We have suffered a growing governmentalization of the bodies and behaviors throughout the modern and contemporary world. This was one of the expressive contributions of the French philosopher Michel Foucault’s thought. However, such governmentalization has not come without a counterpart. In any case, it is a systematic undertaking of investment by the power and of reduction of the bodies to their extensive, utilitarian, functional and organic dimension to a word, instrumental. A plethora of practices has been created in various fields - health, education, work, leisure, sports, etc. - to this end. However, bodies are not reduced to a state of affairs, to their extension, in short, to their reification, as unavoidable as it might be. This work aims to circumscribe this problem, in order to explore the theme that concerns the relationship among the bodies, the culture and the role of the art as an intensive cartography, under the sign of ungovernability. Keywords: cartography, ungovernability, body, art, philosophy. Cartografias de la ingobernabilidad de los cuerpos en el arte y la vida Resumen: Sufrimos una creciente gubernamentalización de los cuerpos y el comportamiento en todo el mundo moderno y contemporáneo. Esta fue una de las contribuciones expresivas del pensamiento del filósofo francés Michel Foucault. Sin embargo, tal gubernamentalización no se produjo sin una contraparte. En cualquier caso, es una empresa sistemática de inversión por poder y la reducción de los cuerpos a su dimensión extensiva, utilitaria, funcional y orgánica, en una palabra, instrumental. Se han creado una gran cantidad de prácticas en diversos campos: salud, educación, trabajo, ocio, deportes, etc. - con este fin. Sin embargo, por inevitable que sea, los cuerpos no se reducen a un estado de cosas, su extensión, en resumen, su reificación. Este trabajo tiene como objetivo circunscribir este problema, a fin de explorar el tema que concierne a la relación entre los cuerpos, la cultura y el papel del arte como cartografía intensiva, bajo el signo de ingobernabilidad. Palabras clave: cartografía, ingobernabilidad, cuerpo, arte, filosofía Data de registro:16/06/2020 Data de aceite: 22/07/2020. (shrink)

Estimating the effects of introducing a range of smart mobility solutions within an urban area is a crucial concern in urban planning. The lack of a simulator for the assessment of mobility initiatives forces local public authorities and mobility service providers to base their decisions on guidelines derived from common heuristics and best practices. These approaches can help planners in shaping mobility solutions; however, given the high number of variables to consider, the effects are not guaranteed. Therefore, a solution conceived (...) respecting the available guidelines can result in a failure in a different context. In particular, difficult aspects to consider are the interactions between different mobility services available in a given urban area and the acceptance of a given mobility initiative by the inhabitants of the area. In order to fill this gap, we introduce Tangramob, an agent-based simulation framework capable of assessing the impacts of a smart mobility initiative within an urban area of interest. Tangramob simulates how urban traffic is expected to evolve as citizens start experiencing newly offered traveling solutions. This allows decision makers to evaluate the efficacy of their initiatives, taking into account the current urban system. In this paper, we provide an overview of the simulation framework along with its design. To show the potential of Tangramob, three mobility initiatives are simulated and compared in the same scenario. This demonstrates how it is possible to perform comparative experiments so as to align mobility initiatives to the user goals. (shrink)

BERGER, P. L.; LUCKMANN, T. Modernidade, pluralismo e crise de sentido ; a orientação do homem moderno Aurino José Góis RIBEIRO, Renato Janine. A república . RIBEIRO, Renato Janine. A democracia . João Carlos Lino Gomes SUNG, Jung Mo. Sementes de esperança. A fé em um mundo em crise. Flávio Senra.

Background: The present study compared the effects of a traditional resistance training and resistance training combined with cognitive task on body composition, physical performance, cognitive function, and plasma brain-derived neurotrophic factor levels in older adults. Methods: Thirty community-dwelling older adults were randomized into TRT and RT+CT. Exercise groups performed a similar resistance training program, twice a week over 16 weeks. Cognitive Training involved performing verbal fluency simultaneously with RT. Exercise sessions were performed 2-3 sets, 8-15 repetitions at 60-70% of 1-repetition (...) maximum. Body composition, physical function, cognitive performance, and BDNF levels were assessed before and after intervention period. Results: The physical performance was similarly improved in response to both TRT and RT+CT. However, exclusive improvements on cognitive function and BDNF levels were observed only after RT+CT. Conclusion: The RT program associated with a cognitive task, improved physical and cognitive performance in healthy older adults. (shrink)

O título do livro alfa das Diatribai de Flavio Arriano sintetiza numa frase, que é quase um aforismo, toda a ensinança de forteza e serenidade presente na Philosophia de Epicteto. A faculdade humana concernente ao logos capacita o homem deliberar sobre as impressões [phantasiai] para se servir delas [khresthai] como queira. Isso significa uma margem de manobra que o homem possui diante das circunstâncias da vida que lhe permite qualificar os eventos separando o que está em sua esfera de (...) ação daquilo que não lhe pertence propriamente, não sendo de sua alçada, nem de seu arbítrio. A distinção traz à luz uma zona de indeterminação, no meio de um mundo regido por uma ordem inexorável e necessária, situada na íntima realidade humana. É pelo logos que o homem está inserido num mundo determinista como uma esfera completamente isenta de qualquer determinação superveniente de fora. Há, no interior do homem, no santuário de sua alma, algo assim como uma cidadela que desde que seja vigiada e cuidada, nada, absolutamente pode derrotá-la. Aí assentam a serenidade e a fortaleza ensinadas por Epicteto. (shrink)

1. Hume e a Magna Carta: em torno do círculo da justiça, Maria Isabel Limongi; 2. Hume e o problema da justificação da resistência ao governo, Stephanie Hamdan Zahreddine; 3 O surgimento dos costumes da sociedade comercial e as paixões do trabalho, Pedro Vianna da Costa e Faria; 4. O sentido da crença: suas funções epistêmicas e implicações para a teoria política de Hume, Lilian Piraine Laranja; 5. O Status do Fideísmo na Crítica de Hume à Religião Natural, Marília Côrtes (...) de Ferraz; 6. Da imaterialidade da alma: a desconstrução mais incisiva de Hume de um pressuposto metafísico, Marcos César Seneda; 7. A “irresistibilidade” e a “inevitabilidade” das crenças naturais e o caráter normativo da epistemologia de Hume, Claudiney José de Sousa; 8. Filosofia e vida comum na epistemologia de Hume, Marcos Fonseca Ribeiro Balieiro; 9. Hume e o relativismo moral, Flávio Zimmermann; 10. Hume e a vivacidade das crenças morais, André Luiz Olivier da Silva; 11. Virtudes sociais e refinamento na filosofia moral de David Hume, Andreh Sabino Ribeiro; 12. O movimento razão-crença na interpretação da teoria da motivação de Hume, Franco Nero Antunes Soares; 13. Sentimentos e Normatividade em David Hume segundo Annette Baier, Giovani Lunardi; 14. Simpatia e aprovação moral da justiça na filosofia de David Hume, Denize Carolina da Cunha & Nivaldo Machado; 15. Do eu como feixe de percepções ao eu das paixões: Hume e a identidade pessoal no Tratado, Susie Kovalczyk dos Santos; 16. Imaginação em Hobbes e Hume: cadeias mentais reguladas e princípios de associação, Andrea Cachel; 17. Hume e o princípio fundamental da filosofia moderna, Rafael Bittencourt Santos; 18. A conexão necessária entre Hume e Malebranche, Bruna Frascolla; 19. Realismo ontológico e antirrealismo epistemológico na problemática sobre o mundo externo em Hume, Leandro Hollanda; 20. Uma possível inversão kantiana da tese humeana da inércia da razão, Carlos Eduardo Moreno Pires; Nota sobre João Paulo Monteiro, Rolf Nelson Kuntz. (shrink)

The article elaborates an exegetical study of the figure of “Hell” present in the work of the martinican psychiatrist Frantz Fanon. This trope is thought of as a core element of the narrative of Black Skin, White Masks that is linked to reflections on racist alienation, the epidermis, the gaze, and the zone of non-being. Exploring the different modulations of “Hell”, the article makes a displacement that seeks to argue how the infernal of Fanon’s story, more than a metaphor, accounts (...) for the “real-lived” of the colonial world. Consequently, the racialized body and its lived experience offer a reading about “Hell” in an anaphoric and existential key that strains the modern-hegemonic grammars about the identities. From this starting point, the work discusses the problem of temporality linked to the critical tenor that at various moments in Black Skin... assumes the infernal architecture of colonialism narrated by Fanon. (shrink)

Between the two horns of Jørgensen's dilemma, the authors opt for that according to which logic deals not only with truth and falsity but also with those concepts not possessing this semantic reference. Notwithstanding the “descriptive” prejudice, deontic logic has gained validity among modal logics. The technical foundation proposed consists in an abstract characterization of logical consequence. By identifying in the abstract notion of consequence the primitive from which to begin, it is possible to define the connectives - even those (...) of obligation - by means of the rules of introduction or elimination in a context of derivation. (shrink)

Trata-se de uma investigação sobre a teoria dos primeiros princípios da razão prática na obra de Tomás de Aquino. No centro dessa teoria está o termo “sindérese”, cujo conteúdo foi elaborado nas discussões da filosofia e da teologia medievais, a partir de sua menção na Glosa de Jerônimo a Ezequiel. Tal termo designa um conceito que apresenta um caráter inovador dentro da teoria da ação moral em comparação com a ética aristotélica. Afinal, Tomás de Aquino o entende como o hábito (...) dos primeiros princípios da moral, equivalente ao hábito dos primeiros princípios teóricos de Aristóteles. Dessa forma, o interesse é compreender como o conceito de sindérese é recebido e desenvolvido na filosofia moral de Tomás de Aquino através da análise das três questões tradicionais: de sua natureza, de sua infalibilidade e de sua extinção. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:The Inner Life of Catholic Reform: From the Council of Trent to the Enlightenment by Ulrich LehnerCarlos M. N. EireThe Inner Life of Catholic Reform: From the Council of Trent to the Enlightenment. By Ulrich Lehner. Oxford: Oxford University Press, 2022. Pp. ix + 294. $37.99 (hardcover). ISBN: 978-0-19-762060-1.This marvelous book encapsulates the seismic shift in perspective that has taken place in the study of early modern Catholicism (...) in the past four decades, and, at the same time, it sharpens the historiographical cutting edge of this new approach. Instead of focusing on the Council of Trent, the papacy, the Inquisition, religious orders, institutional reforms, political issues, theological wrangling, heroic saintly figures, or any of the many other external features of reform that previously dominated scholarship on Catholic reform, Lehner dives deeply into sources that shed light on what many scholars have taken to calling “lived religion,” that is, on the myriad ways in which the lives of the Catholic faithful were transformed. As he puts it, his book focuses on “spiritual resources” and rediscovers “neglected perspectives by shedding light on the forms and methods early modern Catholics used to ‘reform’ themselves and achieve spiritual progress” (ix, 1).This is a detail-oriented book, a brilliant interweaving of cultural, intellectual, and social history reminiscent of the best histoire total produced by the Annales school. It is based on the premise that all assertions must be firmly grounded on evidence, a methodological principle to which Lehner adheres in exemplary fashion. Relying on a vast array of texts, he seeks to prove that the early modern Catholic concept of “church reform” was firmly centered on spiritual values, and that the chief aim behind every proposed or implemented change was “the conversion and sanctification of the sinful self” (2). [End Page 697]By focusing on the inner dimensions of Catholic reform, rather than the outward structural dimensions that have traditionally attracted attention, Lehner does not dismiss the significance of structural reforms. His approach to “lived religion” is reminiscent of Thomas Aquinas’s take on the role played by divine grace in the transformation of human beings: “grace does not destroy nature,” said St. Thomas, “but rather perfects it.” Lehner turns this theological dictum into a historiographical one. As he puts it: “Writing the history of transformative spiritual methods and actions of early modern Catholics does not deny these [other] dimensions and does not seek to replace them, but rather complements and elucidates them” (3).Lehner’s fact-driven examination of the myriad ways in which the inner transformation of individuals effected positive changes in the Church and society focuses on nine specific aspects of daily life. Beginning with an analysis of the general dynamics of reform, he proceeds to dissect reforms in nine key components of Catholic culture: the priesthood, sermons, catechesis, family life, lay associations, the sacraments of the Eucharist and confession, prayer, symbols and images, and devotion to Saints Mary and Joseph.Arguing that the spiritual side of reform, or “inner reform,” as he calls it, “represents core ideas and values of early modern Catholic identity, individually and collectively,” Lehner strives to show the ultimate value of his approach through a wealth of details, perhaps with potential critics in mind who might accuse him for valuing subjectivity over objectivity. But he vanquishes any such critics. Ultimately, his thousands of details support his claim that previous interpretations of early modern Catholic reforms that focused primarily on structural issues are not necessarily more “objective,” but actually perpetuate “a chimerical picture of a religion emptied of everything precious to contemporary believers” (158).Much of what Lehner highlights in this book relates to the emotions in one way or another, that is, to reforming impulses that affected the heart as much as the intellect, but he avoids reductionism, positing that much of the inner reform of Catholicism struck a careful yet tenuous balance between opposing dialectical poles. The Church, he insists, aimed at people’s hearts as much as their minds, and instilled fear of hell and purgatory as much as it stressed mercy and salvation. Sermons, he says, leaned toward preaching fear, but the... (shrink)

Este trabajo aborda las diferentes modalidades de la referencia a la teología en la teoría de Hans Kelsen, distinguiendo tres grandes formas: la descripción, el argumento y el problema. Se detiene particularmente en la modalidad denominada aquí “argumento teológico” y su función en el marco de la construcción de la epistemología kelseniana. Busca describir también las razones de su evolución sobre su utilidad, ligada a la relación entre epistemología y política tal como evoluciona en el marco de la guerra fría.

: One of the most compelling problems in science consists in understanding how living systems process information. After all, the way they process information defines their capacities to learning and adaptation. There is an increasing consensus in that living systems are not machines in any sense. Biological hypercomputation is the concept coined that expresses that living beings process information non-algorithmically. This paper aims at proving a positive understanding of “non-algorithmic” processes. Many arguments are brought that support the claim. This foster, (...) it is argued, a brand-new understanding of information processing among living beings. (shrink)

According to some authors, Popper’s realism is blatantly incoherent mainly because of his commitment with the correspondence theory of truth and due to the fact that in his theory of cience is granted that, though the general aim of science is the search for truth, it might happen that a specific theory reaches that aim without us being able of knowing it. In this paper, I explain, briefly, the particularities of Popper’s realism, his views on truth as a regulative ideal (...) for science, and I show that, regardless the impossibility of establishing in a efinitive way that truth has been reached, there is no incoherence that endangers his project. In this way, I answer Cardenas and others’ criticisms against Popper’s realism and his views on the general aim of science, and I identify the sources from which this kind of misunderstanding springs. (shrink)

Il pensiero economico di Rosmini costituisce una sintesi originale tra diverse correnti di pensiero che egli riunisce per superare l’influenza della prospettiva utilitaristica. Basandosi sulla sua visione personalistica dell’essere umano, modifica la concezione dell’agire economico e, sulla base di essa, numerosi aspetti pratici delle politiche pubbliche. Al di là del suo interesse storico, il pensiero economico di Rosmini costituisce un contributo all’acquisizione di una prospettiva filosofica su molte delle scoperte attuali della ricerca teorica ed empirica in economia.

We offer tableaux systems for logics of essence and accident and logics of non-contingency, showing their soundness and completeness for Kripke semantics. We also show an interesting parallel between these logics based on the semantic insensitivity of the two non-normal operators by which these logics are expressed.